L’Organizzazione Mondiale della Sanità ha reso noto una stima secondo la quale gli impatti ambientali negativi saranno una concausa molto rilevante di circa 250mila decessi in più ogni anno nei prossimi decenni; pertanto le pratiche di tutela ambientale assumono una centralità e un valore sempre più crescente nelle politiche amministrative, nelle strategie aziendali e nell’ambito della sanità.
E’, quindi, fondamentale, che la sanità pubblica e privata si impegni direttamente attraverso l’attuazione dei seguenti obiettivi: la promozione, in tutti settori della società di pratiche di salutogenesi e prevenzione; l’utilizzo nell’ambito delle sue strutture di energie rinnovabili, di una gestione ottimizzata delle risorse e di una forte implementazione di cure efficaci e non inquinanti:

• Psicoterapie e Counseling
• Terapie manuali: un campo immenso in cui citiamo le varie forme di massoterapia, riflessologia della mano, fisioterapia, osteopatia, chiropratica etc.
• Terapie mediche naturali: NeuroRiflessoTerapia personalizzata, Omeopatia Omotossicologica, Floriterapia di Bach, Nutraceutica, Probiotica, Fitoterapia, Agopuntura, Termalismo etc.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
Via Pozzuoli 7 Studio interno b3 - 00182 ROMA (Metro San Giovanni) - Telefono 3386151031 Email: olopsi@libero.it

PERCHÉ CAMMINARE E CAMMINARE IL PIU’ POSSIBILE?

Il camminare è un atto ancestrale e naturale

La prima e istintiva risposta alla domanda PERCHÉ CAMMINARE? è questa: la possibilità di deambulare in posizione eretta è stata una nostra formidabile e atavica conquista evolutiva; noi, esseri umani attuali, siamo degli Homo Sapiens Sapiens molto simili ai nostri primi progenitori di trecentomila anni orsono; essi derivarono a loro volta dall’Homo Erectus, differenziatosi come tale due milioni e mezzo di anni fa.

Abbiamo, dunque, alle spalle una lunghissima e robusta storia come nomadi e raccoglitori (di ciò che ci offriva spontaneamente la natura) ma, anche, di cacciatori e pescatori; da ciò derivano conseguenze vitali non solo sulla nostra attitudine a camminare, ma anche sul giusto modo di nutrirci.

Camminare: benessere globale!

Sarebbe inutile e noioso fare un elenco di tutti gli stati patologici che ottengono decisivi giovamenti dal camminare. È più chiaro e realistico ragionare in termini di sistema-uomo; il camminare, infatti, il nostro modo di nutrirci e la NeuroRiflessoTerapia e le Terapie Naturali Associate sono accomunati dalla capacità di determinare, in sinergia tra loro, un riequilibrio e un riassestamento complessivo del nostro organismo; ciò tramite la produzione e il rilascio di molecole biologiche autoprodotte e l’armonizzazione degli aspetti esistenziali e quantistici umani: ecco perché curano con successo la maggior parte di tutte le patologie.

L’ondata di ben-essere determinata dal camminare avviene perché i processi virtuosi messi in moto generano effetti contemporanei e combinati: la modulazione dell’infiammazione, la disintossicazione, la stimolazione del metabolismo, la tonificazione muscolare, l’ossigenazione dei tessuti attraverso l’implementazione della funzionalità del microcircolo, l’elasticità e la lubrificazione delle articolazioni, l’attivazione del sistema immunitario, la regolazione della pressione sanguinea e intraoculare e la riorganizzazione neuropsicologica (che produce diminuzione dell’ansia, miglioramento dell’equilibrio umorale, ampliamento di autostima, creatività, lucidità, apprendimento e memorizzazione).

Camminare contribuisce a ottenere il peso forma acquisendo salute

Mettersi in cammino e farlo il più possibile è dunque un “farmaco” innocuo, gratuito, multifunzionale, efficacissimo e salutogenetico–preventivo-terapeutico.

Poiché, inoltre, contribuisce in modo valido a riconquistare e mantenere il peso forma, il camminare fa parte di una triade operativa (insieme alla NeuroRiflessoTerapia e alla Nutrizione) che mira a OTTENERE IL PESO FORMA, PERDENDO CHILI E ACQUISENDO SALUTE.
Tutto ciò, in ultima analisi, si sostanzia nella possibilità di un’aspettativa di vita più lunga e più ricca di qualità.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
Via Pozzuoli 7 Studio interno b3 - 00182 ROMA (Metro San Giovanni) - Telefono 3386151031 Email: olopsi@libero.it

Fiore di Bach Willow

 Salice

 Salix vitellina

“Per quelli che hanno sofferto avversità o sfortuna e le trovano difficili da accettare, senza lamentarsi o risentirsi, in quanto sono portati a giudicare la vita soprattutto dal successo che procura. Sentono che non hanno meritato di sostenere così grandi prove, che ciò sia ingiusto e si amareggiano.
Spesso provano meno interesse e sono meno attivi in quegli ambiti della vita di cui avevano in precedenza goduto.”

– Indicazione di Edward Bach

“Chi non è savio, paziente e forte, si lamenti
di sé, non della sorte”

– Proverbio

Willow è uno degli ultimi 19 rimedi scoperti da Edward Bach e appartiene al gruppo RIMEDI PER LO SCORAGGIAMENTO O LA DISPERAZIONE.
Bach individuò Willow tra l’aprile e l’agosto del 1935 e lo preparò con il metodo della bollitura.

Caratteristiche della persona che si giova di Willow

La descrizione che Bach fa dello stato Willow è fondamentalmente quella di un temperamento.
In effetti Willow manifesta uno stile comportamentale inconfondibile, innescato da uno specifico vissuto circa le avverse vicende della vita, sofferte in precedenza.
La modalità di affrontare gli eventi avversi del soggetto Willow è caratterizzata da risentimento, tendenza a recriminare e a commiserarsi; cioè, come indica il gesto dell’albero, a piangersi addosso con amarezza. Il fondamento di tale sofferente disposizione consiste nel ritenere ingiusto e ingiustificabile ogni ostacolo, che si frapponga al raggiungimento di un successo, quali che siano i contenuti di questo termine.
Tuttavia l’esigenza, che diviene obbligo, del “successo”, comporta che il valore delle azioni, il loro senso, venga in maniera univoca, identificato con il raggiungimento del risultato.
Da tale rigida identificazione derivano frustrazioni, rancori e, in momenti successivi, apatia ed anedonia.
Analogamente al portamento ricurvo, e rivolto verso il tronco, dei rami e delle foglie dell’albero, il rimedio Willow risuona con il ripiegamento su sé stessi e con la tendenza “autoriverberante” a considerarsi vittime di un destino tanto negativo quanto immeritato.
Si tratta di un carattere chiuso, che cova astio e avverte “amaro” il sapore della vita: un sapore”biliare”. Ricordiamo, a questo proposito, che “amarillo”, nella lingua spagnola, significa giallo, come giallo è il colore della bile, come “amaro” è il suo sapore e come giallo è il colore dei rami del salix vitellina, da cui proviene il fiore Willow.

Willow nella relazione terapeuta-paziente

L’amarezza del soggetto Willow, che tradisce spesso l’acredine nascosta, può “bruciare l’energia” e trasferire nel terapeuta negatività e apatia.
Un tale paziente è in grado di creare un clima di malcontento. Una cappa di malessere che il terapeuta sperimenta, non diverso da quello che i familiari di soggetti, in blocco Willow, possono provare.
Il terapeuta scivola, a sua volta, in uno stato Willow se, per le resistenze al cambiamento del suo paziente, che continua a commiserarsi, fino ad attribuire alla terapia la responsabilità del fallimento, comincia, a sua volta, a provare amarezza e livore verso il paziente.
Se il terapeuta non riesce a modulare i suoi sentimenti, può facilmente arrivare ad attribuire al suo stesso paziente la principale responsabilità del non progresso della terapia, ed a dolersene come un’avversità, analogamente e specularmente al sintomo del suo paziente!

Differenze e associazioni con altri rimedi

I tratti che distinguono Willow dagli altri fiori del gruppo, di cui fa parte, sono il rancore, l’amarezza, la lamentosità e la resistenza ad assumersi la responsabilità del proprio operato. Il fondamento del suo scoraggiamento o disperazione è ben diverso da quello di Larch, che è il sentimento di inferiorità, da quello di Pine, che è il sentimento di colpa, da quello di Elm, che è il conflitto tra responsabilità e inadeguatezza, da quello di Sweet Chestnut, che è l’angoscia estrema, da quello di Star of Bethlehem, che è un trauma non risolto, e da quello di Oak, che è l’autoobbligarsi verso rigidi doveri.
Willow prova compassione per sé stesso, come anche Chicory. Tuttavia, mentre Chicory ha difficoltà a donarsi, è richiestivo e pretende il possesso dell’oggetto d’amore, per Willow è difficile comprendere ed assumersi la responsabilità di sé stesso e dei propri atti. Chicory allestisce un’attesa colpevolizzante nei confronti dell’oggetto d’amore, Willow, in maniera più introversa, attenua le pretese esplicite e cova rancore, con l’amaro in bocca.
Chicory tende ad “intossicare” gli altri, Willow si “autointossica”.
Quando lo stato Willow si affianca al “sentirsi sfiduciato” per la ricorrenza di ostacoli o semplici ritardi, si può associare con Gentian, e quando il sentimento di “maltrattato dal destino”, che in Willow è più frequente di quello “maltrattato dagli altri”, si unisce alla rassegnazione ed all’esaurimento affettivo, si associa con Wild Rose.

Armonizzazione dello stato Willow

Il fiore Willow favorisce l’autoresponsabilizzazione della persona ed il superamento del pensiero/sentimento che l’unità di misura della vita sia solo il successo, ovvero che ogni esperienza abbia valore solo per il risultato che si consegue.
È vero che lo stato descritto da Bach si riferisce a persone che hanno sofferto ostacoli nella vita e che tendono a proiettare all’esterno la responsabilità di quanto patito.
Tuttavia, anche se tale modalità difensiva ed adattativa può rendere le frustrazioni più tollerabili, questa “soluzione” è apparente e conduce infine ad un appiattimento affettivo e ad un calo motivazionale.
Il fiore di un albero, il salice, che simbolizza sia la sterilità che la vitalità, facilita un atteggiamento di comprensione verso la vita, valorizzandola come dinamica, storia, come esperienza in quanto tale e non per i risultati da conseguire.
Willow rigenera così una personale responsabilità del proprio operato, riconducendola dall’esterno all’interno di sé, riattiva motivazioni e, attraverso l’abbandono del rancore e dell’amarezza, consente la scoperta, negli atti che si compiono, di un rinnovato piacere di vivere.
Il passaggio da attuarsi ha maggiori possibilità di esito positivo se segue le procedure di un Counseling Floriterapeutico e si associa alla NeuroRiflessoTerapia personalizzata.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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Fiore di Bach Impatiens

 Balsamina

 Impatiens glandulifera

“Quelli che sono veloci nel pensiero e nell’azione e che vogliono che tutte le cose siano fatte senza esitazione né ritardo. Quando sono malati hanno fretta di ristabilirsi. Per loro è molto difficile essere pazienti con le persone lente, perché considerano che ciò sia uno sbaglio o una perdita di tempo e tentano in ogni modo di renderle più veloci da tutti i punti di vista.
Spesso preferiscono lavorare e pensare da soli, in modo da poter realizzare le cose alla loro propria velocità.”

– Indicazione di Edward Bach

“…e venti minuti, per un bambino appena nato,
hanno il sapore dell’eternità.”

– Andreas Giannakoulas Medico Psichiatra Psicoanalista

Impatiens e Mimulus sono stati i primi due floriterapici individuati da E. Bach. All’inizio del 1928 Bach si era dedicato allo studio della botanica, motivato dal progetto di sostituire i 7 nosodi batterici con rimedi provenienti dal mondo vegetale. Alla fine di settembre di quello stesso anno, spinto dall’intuito, si recò nell’amato Galles. Qui, mentre esplorava un torrente di montagna, la sua attenzione fu attratta dai due fiori che crescevano abbondantemente lungo la riva. Forse alcune caratteristiche funzionali e strutturali delle gemme della Balsamina attrassero l’attenzione di Edward Bach; questi potrebbero aver contribuito all’intuizione circa l’uso terapeutico del fiore.

Caratteristiche della persona che si giova di “Impatiens”

Bach afferma che le persone a cui è opportuno prescrivere questo rimedio sono innanzitutto caratterizzate dall’essere “veloci nel pensiero e nell’azione”. Nell’ambito di questa descrizione possiamo osservare una vasta gamma di condizioni. Vi sono gli individui con una buona organizzazione dell’io, effettivamente brillanti, dinamici, forniti di ottime capacità intellettive e intellettuali, dotati di un pensiero che fluisce con celerità e scorrevolezza, di una capacità intuitiva pronta e a volte fulminea. La loro posizione sociale, economica e culturale dimostra che il bisogno profondo che li spinge alla rapidità si è ben integrato ed è stato ben incanalato in una buona e concreta capacità realizzativa che si è sostanziata in ottimi risultati. Sono spesso in grado di avere una visione globale e sul lungo periodo delle problematiche da risolvere e dei percorsi da effettuare. Terminano i loro compiti alla svelta, riescono a passare dal pensiero all’azione in tempi brevi. In questi casi potremo trovarci di fronte a dirigenti, professionisti, imprenditori, docenti i quali “vogliono che tutte le cose siano fatte senza esitazione né ritardo” e “per loro è molto difficile essere pazienti con le persone lente”. Per queste loro caratteristiche provano disagio a causa di una percezione di tensione; infatti potrebbero essere pervasi dalla spiacevole (poiché frustrante) impressione di essere dei bolidi di Formula Uno costretti a procedere alla stessa velocità delle utilitarie che li circondano; oppure dei contenitori colmi e ribollenti in cui, con il passare del tempo, aumenta insopportabilmente la pressione delle molteplici iniziative, idee, progetti da realizzare nel tempo più breve possibile. La loro comunicazione paraverbale sarà il più delle volte contraddistinta da un ritmo veloce nel parlare e una tonalità alta della voce. Può capitare spesso che interrompono le frasi e le azioni altrui terminandole loro. La gestualità e l’andatura si rivelano anch’esse frettolose, a volte con scatti e moti impetuosi. Può essere un segno rivelatore della impazienza il “tamburellare nervosamente” le dita della mano, l’oscillare altrettanto “nervosamente” il piede dell’arto inferiore accavallato. La facies e la mimica possono esprimere quell’idea di dinamismo e determinazione di cui si è già detto, ma anche uno stato di attesa che si palesa tanto più ansiosa e carica di tensione, quanto più la persona è disorganizzata e disarmonica emotivamente e cognitivamente. Infatti, all’altro estremo della gamma della tipologia Impatiens, troviamo soggetti in cui le pulsioni e gli istinti primari non sono ben gestiti da un io scarsamente evoluto. In alcuni casi è la persona è disturbata dalla sua tendenza al passare all’azione sulla spinta di una marcata impulsività, poiché non ha sviluppato la capacità di contenere le proprie passioni, bisogni, e desideri, non è in grado di differire pazientemente il loro soddisfacimento. L’attesa di tempi opportuni, dei tempi altrui viene percepita come un’insostenibile frustrazione o, addirittura, offesa rispetto alla tendenza ad ottenere “tutto e subito”. Questa condizione può contraddistinguere passaggi critici, ma, tutto, sommato fisiologici della adolescenza. In taluni casi può sfociare in un agito caratterizzato da quelle condotte aggressive, trasgressive e francamente illegali, tipiche delle “personalità antisociali”. Nella storia di alcune di queste persone si possono ravvisare cure parentali non congruamente e tempestivamente effettuate, segnali non raccolti e non compresi e quindi una sensazione di avvilimento da cui scaturisce l’impazienza come strategia di compensazione che si rivela spesso fallimentare e controproducente.
Nei soggetti “Impatiens” è possibile talvolta ravvisare una difficoltà di elaborazione delle perdite; alcuni di loro, infatti, non concedono tempo all’attuazione dei processi psicologici del “lutto” poiché cercano (a volte vanamente o con conseguenze deleterie) una immediata sostituzione “dell’oggetto” perso.
Nella anamnesi dei soggetti per i quali è indicato Impatiens potremmo inoltre riscontrare una disposizione alla litigiosità, incidenti di vario tipo dovuti alla fretta, voracità nell’ingerire cibo, insufficiente masticazione, tensione muscolare e quindi tendenza a disturbi dell’apparato gastroenterico, ipertensione, eiaculazione precoce, spiccata intolleranza e irritabilità nella sindrome premestruale, insonnia.
Per individuare l’opportunità o meno della prescrizione di Impatiens può essere utile porre al paziente qualche domanda diretta circa le sue sensazioni e i suoi comportamenti quando si trova in situazioni frustranti; lunghe e lente file alla posta, “imbottigliamenti” nel traffico; oppure sulla modalità con cui affronta attività in cui c’è bisogno di attenzione, di meticolosità e in cui non si scorgono risultati immediati.
Tutte queste caratteristiche esaminate le ritroviamo anche nei bambini; essi manifestano i loro disagi con le modalità tipiche dell’età: iperattività motoria, capricci, accessi di ira in caso di frustrazioni, difficoltà di entrare in sintonia con i tempi degli altri bambini, nelle attività ludiche e di studio.

Impatiens nella relazione terapeuta-paziente

Oltre a quanto già illustrato, Bach afferma che Impatiens è indicato per quegli individui che “quando sono malati hanno fretta di ristabilirsi”. Questa caratteristica è da sottolineare anche per il peso che potrebbe esercitare nella relazione terapeutica. Infatti il paziente potrebbe operare delle richieste nei confronti del terapeuta piuttosto ponderose e impegnative, in quanto caratterizzate da una pretesa di immediato sollievo dalla sofferenza se non addirittura di guarigione (non a caso alcuni persone in questo stato sono incaute e a volte inveterate consumatrici di farmaci allopatici quali ansiolitici, analgesici, antipiretici, antibiotici etc.). Potrebbero verificarsi richieste di anticipazioni di incontri già fissati, di fine delle singole sedute e la tendenza ad interrompere il percorso terapeutico.
Nella relazione con un soggetto siffatto è auspicabile che il terapeuta riesca a contenere, a leggere e a dare significato a queste richieste, a non farsi sopraffare emotivamente da esse e quindi a porsi come un solido garante del setting (in cui il parametro tempo è una componente importante); egli dovrà dunque porsi come un risoluto e costante assertore di una congrua durata della terapia. In questi casi nel terapeuta potrebbero essere elicitati 1) sentimenti di inadeguatezza e aspettative di fallimento, 2) auto attribuzione di colpe e responsabilità non realistiche, 3) difficoltà a non compiacere il paziente assecondandone le richieste, 4) senso di irritazione e una sensazione di persecuzione; il terapeuta potrà giovarsi del rimedio Larch nel primo caso, di Pine nel secondo, di Centaury nel terzo e di Holly nella quarta situazione.
Ovviamente sarà lo stesso terapeuta ad avvalersi di Impatiens qualora sarà percepibile una carenza di pazienza (in qualche caso un vero e proprio “furor sanandi”) riguardo i tempi fisiologici di elaborazione e di cambiamento assolutamente variabili da soggetto a soggetto.

Differenze e associazioni con altri rimedi

Come già detto il problema di questi soggetti consiste nella difficoltà a tollerare quelli che vengono percepiti come tempi troppo lenti. Ci sono altri rimedi che si differenziano nettamente da Impatiens, ma che sono contraddistinti anche essi dalla possibilità di uso terapeutico in situazioni caratterizzate da intolleranza. E’ importante riconoscere la differenza non solo per distinguerli ma anche (qualora sia il caso) per poterli associare tra di loro. Quando in un soggetto Impatiens vi è una spiccata tendenza a tentare “in ogni modo di rendere (le persone che reputano lente) più veloci da tutti i punti di vista” è possibile che sussista anche un’inclinazione a voler imporre modalità operative nello svolgere delle attività; sarà perciò opportuno associare il rimedio Vine. L’intolleranza, l’irritazione e l’insofferenza di Impatiens potrebbe anche essere rivolta verso propri aspetti della personalità e del comportamento considerati troppo lenti: a questo proposito è ragionevole associare il fiore Pine indicato “Per quelli che si autocriticano” e che “anche quando hanno successo pensano che avrebbero potuto fare meglio”. Quando l’impazienza si tinge di un eccessivo entusiasmo e una tendenza a voler “convertire tutti quelli che li circondano alle loro vedute sulla vita” sarà appropriato associare il rimedio Vervain. Una persona Impatiens potrebbe infarcire talmente tanto la sua giornata di impegni da stancarsi “mentalmente e fisicamente” e aver quindi, anche bisogno, di Hornbeam.
Impatiens è uno dei cinque costitutivi del Rescue Remedy e del Rescue Night. Esso è stato inserito forse perché nei momenti di emergenza è importante non subire la frenesia che può essere originata dal voler risolvere tutto e subito. E’ quindi un importante promotore di calma e di efficacia, così preziose nelle emergenze.

Armonizzazione dello stato Impatiens

Ovviamente ciò che contraddistingue l’armonizzazione di uno stato Impatiens è un diverso modo di porsi relativamente al tempo. Per “Impatiens” è importante che pur mantenendo le sue buone capacità di sveltezza, apprezzi il concetto di “Kairos” tanto caro ai Greci. Questo concetto sottolinea l’importanza che le cose siano eseguite non tanto velocemente, ma soprattutto in tempi opportuni e adeguati. La tendenza allo scatto da centometrista deve essere perciò integrata con le qualità di pazienza, di costanza e di resistenza, tipiche del fondista. Ciò potrà essere utilissimo, per esempio. a chi è impegnato in lunghi studi universitari.
Edward Bach inserisce questo rimedio nel gruppo della “solitudine” poiché coloro che ne abbisognano “Spesso preferiscono lavorare e pensare da soli, in modo da poter realizzare le cose alla loro propria velocità.” E’ proprio questa una delle importanti conquiste delle persone “Impatiens”: imparare a lavorare in gruppo, a fidarsi e affidarsi agli altri.
Non solo la diversità dei tempi altrui sarà tollerata e accettata ma potrà essere considerata una vera risorsa collaborare con persone i cui tempi più lenti impediranno decisioni e azioni avventate. La tendenza alla visione d’insieme delle questioni potrà così essere utilmente e ben integrata dall’analiticità tipica delle persone più lente e prudenti.
Si passerà così da ciò che, con un neologismo, potremmo definire “impatia” alla empatia che come già visto è la madre di ogni buona relazione tra gli esseri umani.

Caso Clinico

Enrica, una donna di 34 anni, affetta da pannicolopatia edemo – fibro – sclerotica era in trattamento mesoterapico con rimedi omotossicologici e assumeva nutraceutici. Dopo qualche mese decise di comunicare anche la sua preoccupazione di non riuscire a intraprendere una gravidanza. Le sedute di mesoterapia furono quindi integrate da incontri di counseling centrati su questo problema. Da questi incontri emerse che non esistevano motivazioni anato-fisio-patologiche che sottendevano la mancata gravidanza e che il rapporto con il marito (pur presentando qualche aspetto conflittuale) era sostanzialmente buono. Enrica era una persona ben inserita socialmente, di discreta cultura, non presentava disturbi della personalità. Sulla base dei colloqui fu prescritta una miscela costituita da: Impatiens poiché la mancata realizzazione della gravidanza era vissuta da Enrica con molta impazienza e insofferenza; Red Chestnut, fiore relativo “all’ansia anticipata per qualche avversità” che avrebbe potuto accadere al bambino in un mondo vissuto da lei come pieno di incognite e pericoli; Mimulus, per queste stesse paure che erano anche relative a se stessa; Clematis, per agevolare un passaggio alla concretezza e al presente del progetto di concepimento che appariva vissuto come un qualcosa di eccessivamente proiettato nel futuro.
Ad Enrica fu inoltre consigliato di iniziare un ciclo di massaggi Shia-tzu utile sia per la lipodistrofia che per una generale armonizzazione bioenergetica.
Dopo circa tre mesi continuativi di assunzione dei rimedi citati, di colloqui (focalizzati sulla tematica in questione) e degli altri trattamenti, la paziente rimase incinta.

DOTT. MICHELE IANNELLI
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Il mal di testa è uno stato di sofferenza sempre più diffuso anche in età infantile. Si stima, infatti, che ne patisca, almeno qualche volta, il 30% dei bambini in età scolare.
Come negli adulti, la cefalea del bambino è multiforme e può essere il frutto amaro di numerosi fattori. Le tipologie di mal di testa maggiormente diffuse nella popolazione pediatrica sono le primarie, come l’emicrania (che interessa soprattutto la prima infanzia) e la cefalea di tipo tensivo (che si manifesta soprattutto negli adolescenti); tra le secondarie hanno rilievo quelle da sinusite.
Il mal di testa nei bambini può avere conseguenze negative notevoli perché è in grado di compromettere la loro qualità della vita; infatti, può causare problemi comportamentali, difficoltà di concentrazione e di apprendimento, agitazione e ansia.
In sia pur rari casi, è il sintomo di gravi patologie.
Il mal di testa nei bambini, dunque, non dovrebbe mai essere sottovalutato e sempre adeguatamente curato. Illustriamo in questo articolo il prezioso ruolo dei così detti “animali da affezione” nella terapia globale della cefalea nell’infanzia.

Che cosa è la “pet therapy”?

Già nel diciottesimo secolo si osservò che se le persone disturbate mentalmente si relazionavano con animali domestici, ciò contribuiva a un miglioramento del loro stato di salute.
Il termine Pet therapy lo si deve allo psichiatra americano Boris Levinson nei primi anni ’60; letteralmente significa “terapia dell’animale da affezione”. Egli, a partire da una fortuita osservazione su un suo piccolo paziente autistico, si dedicò allo studio degli effetti positivi derivanti dalla vicinanza di un animale a una persona.
In Italia i primi convegni sulla Pet therapy avvengono negli anni 80 e da quel momento in poi questa pratica si diffonde e si perfeziona in modo impetuoso nel nostro Paese.
Oggi, infatti, nella nostra nazione, la Pet therapy è stata più correttamente denominata Interventi Assistiti con gli Animali, è inquadrata in un preciso assetto legislativo, le prassi si sono evolute diventando sempre più mirate ed efficaci, i campi e i luoghi di intervento si sono fortemente ampliati. Gli Interventi Assistiti con gli Animali, sono effettuati in ospedali, ambulatori, scuole, centri socio-educativi e riabilitativi, case di riposo, carceri, comunità per tossicodipendenti, ludoteche etc e sono effettuati da equipe composite e molto preparate.

Come funziona la pet therapy?

Negli Interventi Assistiti con gli Animali il fattore fondante che produce effetti terapeutici, preventivi e salutogenetici è dato dalle potenzialità insite nella relazione che si crea tra la persona e l’animale. Essa, infatti, può dar luogo a una sintonia complessa e tenera che attiva l’intelligenza emotiva, facilita la disponibilità a nuove esperienze, nuovi modi di comunicare e rinnovati interessi.
L’animale può rassicurare e tranquillizzare, grazie alla sua spontaneità affettiva, all’incondizionata generosità e all’incapacità di essere ipocrita; esso è, inoltre, capace di instaurare col paziente un rapporto fisico diretto. I programmi terapeutici che puntano sull’assistenza con gli animali possono perciò essere utili in diverse condizioni di sofferenza: mal di testa, stati ansiosi e depressivi, disturbi del comportamento alimentare, tossico dipendenze, sindrome di Down, autismo etc.

Esperienze di cura con gli animali nella cefalea del bambino

Illustriamo ora i lusinghieri risultati derivanti dall’inserimento nell’assistenza a bambini, sofferenti di cefalea, della Pet therapy ovvero degli Interventi Assistiti con gli Animali.
Di solito, si effettua un ciclo di circa una ventina di incontri di gruppo, distribuiti nell’arco di pochi mesi. Le sessioni avvengono con cadenza settimanale, durano circa un’ora e mezza e prevedono la compartecipazione di animali (cani, gatti, caprette, coniglietti) selezionati anche sulla base dei bisogno dei singoli bambini affetti da mal di testa.
I piccoli pazienti, durante le sessioni, sono assistiti da un gruppo di psicoterapeuti e medici; questi specialisti hanno il delicato compito di valorizzare e indirizzare le modificazione virtuose che si creano nella relazione bambino-animale.
L’aspetto ovviamente più entusiasmante sono i risultati che si ottengono al termine del ciclo degli incontri: una riduzione della metà dell’intensità e frequenza degli attacchi di cefalea alla quale si accompagna il dimezzamento del ricorso alle terapie farmacologiche di sintesi!

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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Inauguro, con questo benvenuto, il blog del mio nuovo sito.

Mi chiamo Michele Iannelli, svolgo la professione di psicoterapeuta in quanto medico specialista in psicologia clinica; sono, inoltre, omeopata e floriterapeuta.
Nelle pagine del menu di questo sito è possibile trovare tutte le spiegazioni delle varie articolazioni e applicazioni di quella che è la mia impostazione professionale; essa consiste in una serie di concetti e pratiche terapeutiche che sintetizzo con le seguenti denominazioni: Psicoterapia Olistica Umanistica, Counseling Olistico Umanistico e Medicina Olistica.

Benvenuti dunque nel mio blog in cui si potranno leggere e consultare articoli, recensioni di libri, eventi etc. I suoi contenuti avranno alcune caratteristiche in comune: la tematica della salute e della qualità della vita, il mio sforzo entusiasta nel fornire un servizio utile, il mio serio impegno a produrre un’informazione semplice e profonda al tempo stesso.
Buona lettura a tutti.

Dott Michele Iannelli