“Quei processi che noi chiamiamo malattia non sono altro che utili funzioni biologiche, tendenti alla difesa contro i veleni. Finalizzate cioè alla disintossicazione naturale”

– Hans Heinrich Reckeweg
medico tedesco fondatore dell’Omeopatia Omotossicologica
(1905-1985)

Spesso, a proposito di uno stato di sofferenza, si osserva, purtroppo, l’utilizzo di un linguaggio estremamente scorretto e, quindi, fuorviante. Si leggono e/o si ascoltano frasari di questo tipo: «Sconfiggere l’obesità.», «Combattere l’attacco di panico.», «Vincere il mal di testa.» etc.
Persino su riviste che si professano olistiche, naturali e psico – somatiche si usa questa terminologia a effetto che può essere considerata, bonariamente, furbetta ma che, invece, nella realtà è molto deleteria.

Quale è la realtà?

Oltre all’importantissima intuizione del geniale medico Hans Heinrich Reckeweg è possibile e necessario tener presente un ulteriore punto di vista: i sintomi e i segni (dolori, disfunzioni, eruzioni cutanee, fastidi, disturbi etc) sono da considerare un vero e proprio linguaggio del corpo; in quanto tali, dunque, non sono nemici da combattere, vincere o addirittura sopprimere, ma preziose indicazioni da accogliere, decifrare e comprendere; ciò al fine di curare la persona nella sua globalità, complessità e specificità attraverso una Medicina del Buon Senso che ha come principali protagonisti la NeuroRiflessoTerapia personalizzata e le cure naturali associate, la Psicoterapia Olistica e Umanistica e la Camminata Metabolica.
Solo così il mal/essere potrà svanire, più o meno gradualmente e in modo duraturo, avendo espletato il suo compito e non sussistendo, quindi, più la sua ragione di manifestarsi.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
Via Pozzuoli 7 Studio interno b3 - 00182 ROMA (Metro San Giovanni) - Telefono 3386151031 Email: olopsi@libero.it

Cosa è la Zeolite

La Zeolilte è una struttura minerale presente in natura in grande quantità; i giacimenti di Zeolite si sono, infatti, creati, ovunque, a partire da ancestrali e titanici incontri tra la lava vulcanica e le acque lacustri e marine.
In natura sono presenti moltissime tipologie di Zeolite; quella più idonea ai fini terapeutici è la Zeolite Clinoptilolite che viene ulteriormente potenziata attraverso un processo di attivazione brevettato.
Le sue caratteristiche chimico-elettriche la rendono un utilissimo ausilio nella terapia naturale dei disturbi di natura psicologica, dei malfunzionamenti delle capacità cognitive e di tutti gli stati patologici cronici e degenerativi. La Zeolite, infatti, offre un importante contributo (possibilmente in sinergia con Supplementi Nutrizionali, Omeopatici Omotossicologici, Fitoterapici, Fiori di Bach e Psicoprobiotici) nell’eliminazione degli Inquina-Menti.

Gli inquina-menti

Chi pratica la Psicoterapia, il Counseling e la NeuroRiflessoTerapia personalizzata con l’ottica della Medicina del Buon Senso, opera con una visione tale per cui ha ben presente una realtà ampiamente acclarata: ansia, inquietudine, irritabilità, stati depressivi, insonnia, riduzione delle capacità cognitive (come, a esempio, la memoria, l’apprendimento, le abilità a trovare soluzioni ai problemi, l’attenzione etc), mal di testa, patologie neurologiche etc, possono essere con-causate da sostanze tossiche che, dunque, sono da considerare degli INQUINA–MENTI.
La Zeolite Clinoptilolite è in grado di eliminare moltissimi elementi che interferiscono negativamente con il fisiologico funzionamento del nostro organismo: lo ione ammonio (un metabolita molto tossico per il sistema nervoso centrale), le molecole delle “terapie” iatrogene (antipiretici, antiinfiammatori, ormoni, antibiotici etc), i radioisotopi come il Cesio e lo Stronzio, le micotossine e le nitrosammine, tossine da escrezioni batteriche e virali, metalli tossici (alluminio, piombo, cadmio, mercurio, arsenico), metalli fisiologici che in alcuni casi possono diventare e/o essere tossici (rame, cromo, manganese, ferro), inquinanti ambientali e alimentari (additivi, coloranti, pesticidi, conservanti, fumo da sigaretta, amalgame dentali, tinture, vernici, polveri sottili etc).
Essa modula, inoltre, la formazione di acido lattico, istamina e di radicali liberi e ne limita gli eccessi.

Meccanismo d’azione della Zeolite Clinoptilolite

La Zeolite Clinoptilolite attivata può essere denominata metaforicamente “lo spazzino del corpo”. Ciò grazie alla sua naturale struttura microporosa costituita da migliaia di canalicoli, in virtù del trattamento di attivazione che ne aumenta la superfice di contatto e le cariche negative superficiali.
Una volta assunta per via orale, attraverso capsule e un abbondante bicchiere acqua, giunta nel tratto gastro-intestinale, non solo non viene assorbita ma è anche in grado di legare a sé, in modo selettivo ingenti quantità di tossine e metalli pesanti che verranno eliminare tramite le feci.
Oltre a svolgere questa azione locale promuove anche un effetto sistemico indiretto ma potente: una volta espulse le sostanze tossiche, per osmosi, ne vengono richiamate altre da tutto il corpo che saranno a loro volta “catturate” ed eliminate.
La Zeolite Clinoptilolite attivata non ha controindicazioni perché è atossica e non assorbe sostanze nutritive e medicamentose.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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IL PROF. FRANZINI RACCONTA COME È SOPRAVVISSUTO AL COVID GRAZIE ALL’OZONOTERAPIA

Colpito dalla variante indiana del Covid-19, il prof. Marianno Franzini, presidente internazionale della SIOOT (Società scientifica di Ossigeno Ozono Terapia), ha raccontato a “Orbisphera” le fasi drammatiche della sua malattia e di come sia riuscito a salvarsi grazie all’ozonoterapia.

Segue la cronaca della vicenda, così come ci è stata raccontata dallo stesso prof. Franzini.

Nel mese di maggio 2021 il prof. Franzini si reca in un importante ospedale di Milano per offrire il suo ausilio terapeutico a un paziente affetto da Covid, previa autorizzazione dell’azienda ospedaliera.

Quasi certamente è in quella sede che Franzini contrae il coronavirus, a causa dell’altissima concentrazione virale che, come è noto, si produce nei reparti specialistici destinati ai malati di Covid.

La malattia, come sovente accade, esplode in tempi brevissimi e senza alcun preavviso.

Alle prime ore del 12 maggio Franzini viene trasportato d’urgenza in un ospedale di Bergamo. Le sue condizioni sono gravi, con una compromissione polmonare del 90%. Praticamente solo gli alveoli non erano stati intaccati dall’infezione virale che – come si scoprirà dagli esami di laboratorio – era la variante indiana: la più aggressiva.

Al pronto soccorso viene sottoposto a ventilazione tramite CPAP e, poche ore dopo, viene trasferito in terapia intensiva.

Il prof. Franzini chiede, da subito, che gli venga praticata l’ossigeno ozono terapia.

Il giorno stesso viene fatta formale richiesta alla direzione dell’ospedale di sottoporre il paziente, in via compassionevole, all’ossigeno ozono terapia secondo la sua volontà dichiarata per iscritto (a cui si aggiunge una corposa documentazione scientifica comprovante la validità della terapia).

Alcune persone molto vicine a Franzini (fra cui la moglie Delia, la segretaria Francesca, i medici Luigi Valdenassi e Francesco Vaiano, e l’On. Claudio Pedrazzini, che a suo tempo era stato curato e guarito dal Covid dallo stesso Franzini) si recano dal primario per caldeggiare l’utilizzo dell’ozonoterapia.

Purtroppo l’incontro non ha esito positivo perché l’ospedale non prevede l’ozono fra i suoi protocolli di cura. Inoltre – spiega il primario –, a causa delle sue gravi condizioni, il paziente non può essere trasferito presso altra azienda ospedaliera.

Verso sera il professore peggiora ulteriormente e si rende necessaria l’intubazione.

Le prassi mediche prevedono che, dal momento in cui un paziente viene intubato, risulta trasportabile. E a quel punto gli amici e i collaboratori di Franzini riescono ad ottenere la disponibilità dell’ospedale di Bergamo a trasferire il paziente presso l’Ospedale S. Carlo di Paderno Dugnano, dove era in uso l’ozonoterapia e che aveva offerto un prezioso contributo ai lavori scientifici pubblicati sul tema.

La presidenza dell’Ospedale S. Carlo di Paderno Dugnano, nonché il suo primario, dott. Emiliano Agosteo, si dichiarano, a loro volta, pronti ad accogliere il paziente. E a questo punto viene disposto il trasferimento, dietro approvazione scritta da parte della moglie Delia nonché in base alla forte volontà manifestata dallo stesso Franzini di sottoporsi al trattamento di ozono.

Il prof. Franzini viene ricoverato presso l’Ospedale S. Carlo nel tardo pomeriggio del 14 maggio. Immediatamente viene sottoposto all’ossigeno ozono secondo il protocollo medico della SIOOT (Società Scientifica di Ossigeno Ozono Terapia). Il protocollo prevede cinque modalità di trattamento a seconda delle condizioni del paziente. Al professore viene praticata la fase 5 del protocollo, cioè quella prevista per le situazioni più gravi.

Franzini viene sottoposto due volte al giorno all’ossigeno ozono terapia, sempre in conformità al protocollo SIOOT.

Il 19 maggio, ossia cinque giorni dopo l’inizio del trattamento terapeutico all’ossigeno ozono, il prof. Franzini viene estubato e viene dichiarato fuori pericolo.

Grande la soddisfazione del primario, dott. Emiliano Agosteo, che aveva preso a cuore la situazione del collega Franzini, e che aveva costantemente seguito il professore con scientifica ed umana dedizione.

A partire da quel momento la ripresa è rapida, fino alla dimissione del paziente avvenuta una settimana dopo, per l’esattezza il 28 maggio.

Dal momento della diffusione dell’epidemia virale, il prof. Franzini si è battuto con tutte le sue forze affinché venisse utilizzata l’ossigeno ozono terapia anche nella cura dei malati di Covid. Il dott. Emiliano Agosteo e l’Ospedale S. Carlo di Paderno Dugnano erano stati tra i primi ad aderire all’invito di Franzini.

Il suo impegno meritorio ha salvato molte vite umane. E per una strana coincidenza del destino, questa sua opera di bene si è riflettuta anche su di lui.

Franzini ha vissuto in prima persona l’esperienza drammatica di tanti malati di Covid, ed ora è in grado di testimoniare in prima persona l’efficacia dell’ossigeno ozono terapia: salvato tra i salvati grazie alle risorse di questa pratica medica che apre nuovi orizzonti nel campo della medicina. 

Testimonianza raccolta da Antonio Gaspari
Direttore Orbisphera
www.orbisphera.org
antonio.gaspari@orbisphera.org

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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“La malattia non sarà mai curata o sradicata dagli attuali metodi materialistici per la semplice ragione che la malattia nella sua origine non è materiale”

– Dott. Edward Bach, fondatore della Floriterapia
(24 Settembre 1886 – 27 Novembre 1936)

I processi vitali non sono casuali

La vita umana (e quella di tutti gli altri esseri biologici) è possibile in virtù delle incalcolabili reazioni biochimiche attraverso le quali le innumerevoli molecole, che costituiscono la parte materiale del nostro organismo, incontrandosi a un livello di notevole intimità, si trasformano in altre molecole.
Già questa prima e acclarata considerazione ci induce a intuire facilmente che tutto ciò può avvenire soltanto in modo organizzato, sistemico e, quindi, non casuale.

Tempi, spazi e sequenze delle reazioni biochimiche

Queste reazioni biochimiche, per verificarsi in modo utile ai fini del mantenimento della vita, devono rispettare, appunto, una serie di condizioni irrinunciabili: una precisa e regolare sequenzialità, tempi di reazione ultra brevi e distanze ultramicroscopiche tra le molecole.
Tutto ciò può avvenire grazie a una azione di coordinamento superiore che genera tra l’altro particolari e sofisticati codici di riconoscimento tra le molecole.

Chi il maestro delle cerimonie della nostra vita?

Il modello conoscitivo di natura biochimica e, quindi, materialista, ci è, dunque, utile a comprendere solo una parte della nostra realtà.
Per compenetrare gli aspetti più profondi e immateriali del funzionamento della vita è necessario che ci si avvalga di un’ottica biofisica molto evoluta.
Solo così possiamo svelare e aver chiaro chi è il maestro delle cerimonie che regola e permette che la danza della molecole biochimiche, indispensabile per la vita, avvenga in condizioni compatibili allo svolgimento di questo compito; sulla base di questa modello biofisico, è anche possibile formulare utili ipotesi su come questa danza si connette alle e condiziona le dinamiche psicologiche evolute come emozioni, pensieri, stati d’animo etc.
Questa funzione immateriale, ma indispensabile e complessa, non può che essere svolta da un campo elettromagnetico presente e operante negli esseri umani. Esso è, infatti, in grado di interagire a notevoli distanze, di essere veloce come la luce e di dirigere e indirizzare le molecole (nel posto giusto, esattamente in quel momento e con il documento di riconoscimento ben chiaro e in regola) attraverso codici determinati dalle frequenze di oscillazione.

Medicina quantistica

Come aveva intuito negli anni 30 del secolo scorso il grande medico Edward Bach, fondatore della Floriterapia non basta occuparsi, dunque, delle anomalie molecolari, cioè materiali, che sottendono la stato patologico; è indispensabile, perciò, intervenire anche su un livello impalpabile e superiore che riguarda gli eventuali disturbi del sistema reticolare immateriale che sovraintende e regola le vicende molecolari.
La Medicina quantistica non è una ulteriore specializzazione, ma si caratterizza per un orientamento mirato a occuparsi prevalentemente dell’aspetto biofisico (elettromagnetico) dell’essere umano. I suoi progressi, in questi ultimi decenni, si sono nutriti dello e hanno nutrito lo sviluppo di tecnologie che hanno permesso da una parte di dimostrare che l’organismo umano emette campi elettromagnetici sottili (ma, come abbiamo visto, importantissimi), dall’altra di mettere a punto sistemi terapeutici sempre più mirati e sofisticati che hanno l’obiettivo di agire sulle perturbazioni elettromagnetiche che sono la causa prima delle disregolazioni biochimiche.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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In appendice alla trilogia di articoli precedentemente pubblicati,

• IL MASSAGGIO AL NEONATO: UNA RELAZIONE D’AMORE
• IL MASSAGGIO DEL NEONATO: UTILI E PRELIMINARI INDICAZIONI PER FARLO BENE
• IL MASSAGGIO DEL NEONATO E DEL BAMBINO: SEMPLICI INDICAZIONI TECNICHE,

è utile visionare un paio di video per avere un apporto visuale e concreto a ciò che è stato illustrato per scritto.
Il primo video dal titolo Il massaggio del bambino promo è molto breve, ma incarna lo spirito giocoso e rilassato con cui andrebbe eseguito e vissuto massaggio al proprio bimbo:

Il seguente secondo video dal titolo Massaggio infantile: video con l’ostetrica è più serio e serioso e più completo. Sono da vedere entrambi perché si completano a vicenda:

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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Questo è il terzo e ultimo articolo di una piccola trilogia dedicata al massaggio del neonato e del bambino. Una materia molto rilevante, ma la cui pratica è poco diffusa in Italia.
Eppure il massaggio del proprio bambino è uno dei viatici, straordinariamente efficace, per costruire fondamenta robuste per un buon rapporto tra genitori e figli; basi sulle quali si sviluppano l’autostima e il senso di sicurezza che sono gli ingredienti più pregiati per una buona qualità della vita.
Nel primo articolo Il massaggio al neonato: una relazione d’amore sono illustrate le ottime ragioni per cui è opportuno che i genitori massaggino i propri figli sin dalla nascita; il secondo è intitolato Il massaggio del neonato: utili e preliminari indicazioni per farlo bene. In questo, invece, si esporranno alcune semplicissime informazioni tecniche per effettuarlo al meglio.

I buoni motivi per cominciare il massaggio del bambino in posizione prona

Ovviamente ogni manovra del massaggio, come è detto in modo più dettagliato nel secondo articolo, deve essere coadiuvata dall’olio.
E’ opportuno, soprattutto all’inizio (ma poi sempre), privilegiare la posizione prona. La schiena è la parte più semplice e opportuna con cui il genitore può familiarizzarsi con il massaggio del proprio figlio, ma ci sono anche altri importanti vantaggi.
Si tratta di una posizione che è generalmente gradevole e che offre al piccino la possibilità di succhiarsi il pollice.
La colonna vertebrale, poi, è una struttura cruciale per i seguenti motivi: topograficamente è al centro del corpo ed è perciò in collegamento più o meno diretto con la testa, con gli arti superiori e inferiori; contiene il midollo spinale da cui si dipartono radici nervose intercalate da gangli neurovegetativi ed è contigua a numerosi vasi sanguinei; al centro e ai lati della colonna vertebrale sono, inoltre presenti importanti meridiani della Medicina Tradizionale Cinese.
Il massaggio in posizione a pancia in giù ha, inoltre riverberi benefici sull’addome.
Un esempio di manovra semplice consiste nel poggiare la mano destra sulla spalla sinistra del bambino e farla scivolare lentamente verso la zona del gluteo destro. Nel contempo si posiziona la mano sinistra sulla spalla destra del bimbo.
Mentre la mano destra partita dalla spalla sinistra del bambino arriva sulla sua natica destra, si da inizio allo scivolamento della mano sinistra verso la natica sinistra del bebè.
Intanto la mano destra lascia la zona del gluteo del bimbo per riposizionarsi sulla sua spalla sinistra e così via.

Il massaggio del pancino e delle altre parti del corpo

L’addome del bimbo, oltre a essere massaggiato indirettamente attraverso la schiena, può essere trattato, molto delicatamente, anche in modo diretto. Un movimento suggerito è il seguente: con una mano, partendo dalla la zona ombelicale, si percorre una traiettoria in senso orario che si allarga a spirale fino a che non è stata trattata tutta la superficie.
Per massaggiare l’arto inferiore si poggia una mano sotto la coscia tenendo il pollice all’esterno. Si va verso il basso lungo la coscia effettuando lentamente una rotazione della mano verso l’interno, fino a far si che, arrivati alla caviglia, dove ci si ferma, il pollice sia all’interno. La presa circolare permette anche una trazione che è benefica solo se è leggerissima.
I piedi sono sede di zone riflesse attraverso le quali possiamo generare imput salutogenetici per tutto il corpo; è quindi utilissimo stimolare entrambe le piante con simmetrica totalità e delicatezza.
Per farlo al meglio si può appoggiare il piedino del bebè tra il dito indice e il medio della propria mano. In questa posizione la base della mano del genitore fungerà da sostegno e si avrà a disposizione la pianta del piccolo piede e le dita da stimolare con leggerissime pressioni dei pollici.
Si può prolungare il massaggio della pancia verso l’alto e massaggiare così il torace, le braccia e le mani che sono per altro come i piedi caratterizzate da importanti zone riflesse.
Col tempo, sulla base di una acquisizione di padronanza, tranquillità e fluidità, ci si lancerà a sperimentare gesti sempre nuovi e sempre più a misura delle necessità e dei gusti dei bimbo.
Massaggiare i propri figli lo si può fare anche senza seguire specifici insegnamenti, ma per chi volesse approfondire per perfezionarsi sono a disposizione manuali e validi corsi.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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Nel precedente articolo Il massaggio al neonato: una relazione d’amore sono state illustrate le ottime ragioni per cui è opportuno che i genitori massaggino i propri figli sin dalla nascita; un massaggio empatico, spontaneo, intuitivo, delicato, dolce e tenero, praticato con piacere e disponibilità è, infatti, una straordinaria occasione di contatto, di scambio affettivo, di conoscenza e di riconoscenza reciproca.
In questo testo sono, inoltre, descritte semplici ma preziose indicazioni preliminari per effettuare al meglio il massaggio al proprio bambino.

Regola numero uno: COMFORT!

Qualsiasi cosa che vogliamo realizzare nella nostra vita, affinché riesca bene, deve avere un presupposto fondamentale: un’autentica disponibilità che deriva a sua volta dalla voglia di farla. Occorre, oltre a ciò, dotarsi del giusto tempo, di uno spazio adeguato e dalla gradevole temperatura, di abiti comodi, di protezione da interferenze sgradite e destabilizzanti. Ciò è ancor più vero nel caso di un bambino neonato o anche più grande; egli, infatti, è dotato di una grande capacità di captare i segnali che provengono dall’ambiente e dalle relazioni dirette ed è molto bisognoso di stimoli di qualità.

L’intuito guida le mani, le mani guidano l’intuito

Non c’è bisogno di frequentare corsi per offrire un buon massaggio ai propri figli. Il cuore è il luogo della comprensione profonda e della sintonia; se lo si ascolta, intuito e creatività, sgorgando da esso senza fatica e in abbondanza, guideranno le mani. Le mani e lo sguardo possono a loro volta percepire i veri e profondi bisogni del bimbo e guidare l’intuito e la creatività. Si viene così a creare un circolo virtuoso che evolve e si autoalimenta. La pelle nasce dallo stesso foglietto embrionale (l’ectoderma) da cui si origina il sistema nervoso: durante il massaggio, dunque, due cervelli cutanei comunicano profondamente con una notevole possibilità di scambiarsi un quid che procura benessere a entrambi.

Il massaggio al neonato: cosa usare, da quando cominciare, quanto farlo durare e con che frequenza farlo

Cosa usare
Il massaggio può essere eseguito con un olio di calendula o di mandorle dolci; sono in commercio specifici prodotti derivati da agricoltura biologica, senza profumi che possano disturbare il bambino e con una composizione idonea al rispetto della delicatezza della sua pelle.
L’olio offre anche la possibilità di veicolare le informazioni vibrazionali dei rimedi floreali: bastano 10 ml di olio e una goccia di ciascuno dei rimedi floreali appropriati originali in forma non diluita; se non si riesce a individuare floriterapici specifici, con il Rescue Remedy non si sbaglia mai.
Da quando cominciare, quanto farlo durare e con che frequenza farlo
Si può cominciare già da una decina di giorni dopo il parto; all’inizio per pochissimi minuti e poi aumentando progressivamente la durata fino a un massimo di una decina di minuti. Al compimento del primo mese si può ricominciare a prolungarla gradualmente fino a un massimo di una ventina di minuti; va bene mantenere questa tempo fino all’età di 6 anni; da questo momento in poi, si può ulteriormente incrementare il numero dei minuti; ciò in virtù dell’eventuale gradimento del bambino, della sua maggiore maturazione e del notevole aumento, tipico dell’inizio della scuola dell’obbligo, dei suoi impegni intellettuali e motori. Ovviamente è sempre opportuno interrompere la seduta qualora il piccolo dia segno di una qualche insofferenza.
La frequenza del massaggio deve tener conto dei bisogni del figlio: una volta alla settimana può essere un punto di riferimento ragionevole; sono consigliabili anche periodi di pausa di una ventina di giorni per evitare che esso diventi una routine scontata e monotona.

Altre semplici ma importanti accortezze

L’aver creato una situazione di comfort agevolerà un’importante prima abilità: è molto opportuno che la mano del genitore (mai fredda) operi con scioltezza e che sia del tutto appoggiata sulla pelle del bimbo.
Occorre, poi, sperimentando con prudenza e facendosi guidare dall’osservazione e l’intuito, calibrare una pressione della mano in modo tale che non si faccia una semplice carezza, che non si procuri solletico e che, d’altra parte, non ci sia un surplus rispetto a ciò che è necessario.
E’ bene che chi massaggia abbia un contatto ininterrotto con il bebè anche quando deve prendere e versare dell’altro olio; è opportuno, ma se qualche volta non succede non è un dramma.
Una finezza di buon senso è quella di far sì che la parte finale del massaggio sia contraddistinta da quei passaggi particolarmente graditi al piccolo: ciò al fine di fissare ulteriormente nella sua memoria emotiva un collegamento tra la stimolazione manuale e la piacevolezza.

N.B. Nel prossimo articolo si esporranno le basilari indicazioni tecniche per effettuare al meglio il massaggio al proprio bambino.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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Massaggio: metafora della caduta della separazione tra psiche e corpo

Tutto è collegato con tutto; noi essere umani siamo un complesso inscindibile; ognuno di noi è, sin da quando è concepito, un piccolo ma completo e irripetibile universo in un universo infinito ed eterno.
Siamo un sistema globale capace di auto regolarsi ed evolvere.
Il nostro cervello non è il solo a svolgere le funzioni intellettive ed emotive, ma tutti i nostri organi contribuiscono a questi preziosi compiti; il cervello, d’altra parte, può essere considerato anche come una potente ghiandola endocrina.
Il massaggio è un stupenda esperienza che rappresenta una concreta metafora di questa complessità e totalità.

Tanti piccoli Mickey Mouse messi alla prova

Alcuni anni or sono, fu effettuato un esperimento molto originale e suggestivo in cui fu coinvolto un numero rilevante di topolini neonati; essi furono suddivisi in due gruppi di consistenza numerica paritaria.
Un gruppo fu massaggiato delicatamente per alcuni giorni, l’altro no; dopo qualche tempo, furono tutti impegnati in un percorso in cui si dovevano ingegnare a superare ostacoli e difficoltà per raggiungere del cibo. Il risultato fu sorprendentemente significativo: il gruppo dei topolini massaggiati fu complessivamente di gran lunga più capace, veloce e creativo nel raggiungere l’obiettivo.

“Che fantastica storia è la vita” (Antonello Venditti)

Ovviamente nel caso degli essere umani tutto è molto più complesso e sfaccettato rispetto ai topolini.
La nostra nascita virtuale inizia già prima del concepimento cioè dal momento in cui i nostri futuri genitori ipotizzano di avere un figlio: noi prendiamo vita attraverso le fantasie, i timori e le aspettative che questo progetto sollecita in loro.
Poi, con il concepimento, ha luogo il periodo della gestazione in cui il rapporto con la madre è estremamente intimo; si è, perciò, in parte condizionati dal suo stato di salute, dalle sue emozioni, dalle sue abitudini e dalla sua alimentazione.
Alla nascita vera e propria, il neonato è sostanzialmente caratterizzato dalla specie di appartenenza, dal patrimonio ereditario, dalla sua specifica costituzione e dalle “impronte” derivanti dal periodo di gestazione e di pre-concepimento.
Il bimbo, dopo il parto, avvia immediatamente un processo di individualizzazione entrando attivamente in relazione con l’ambiente.
I primi sette mesi di vita evolve grazie a una serie di esperienze, che hanno per oggetto il corpo. Dall’ottavo mese in poi il bambino continua il suo sviluppo attraverso esperienze imperniate su condivisione, intesa e sintonizzazione con i punti di riferimento fondamentali. I primi quindici mesi di vita extrauterina sono dunque la base fondante della qualità della vita della persona anche perché preparano il piccolo a un passaggio significativo: tra i quindici e i diciotto mesi, infatti, inizia a modellarsi l’identità, attraverso il progressivo emergere dell’ autocoscienza.

Il massaggio al neonato: ottimo presupposto per una storia d’amore tra genitori e figli.

L’evoluzione e la maturazione dell’individuo non è, dunque, basata sull’innatismo, non è il risultato passivo di stimoli provenienti dall’ambiente esterno o da pulsioni interne ma è, soprattutto, il risultato di esperienze relazionali.
Se il processo evolutivo del bambino si è svolto in un “clima emotivo” sufficientemente buono, caratterizzato da empatia, accettazione, rispetto, coerenza di messaggi, ed in ultima analisi “amore”, ci saranno molte probabilità che l’individuo attui un proficuo processo dialettico con se stesso e con l’ambiente con buone possibilità di ulteriori evoluzioni e stato di benessere.
Queste sono le formidabili ragioni per cui i genitori è bene che massaggino i propri bimbi: un massaggio effettuato con olio di mandorle dolci, di oliva o di calendula, un massaggio empatico, spontaneo, intuitivo, delicato, dolce e tenero praticato con piacere e disponibilità dal genitore è una magnifica occasione di contatto, di scambio affettivo, di conoscenza e di riconoscenza reciproca. Esso è anche una possibilità per veicolare le informazioni dei rimedi floreali; basteranno in questo caso 10 ml di olio e una goccia di ciascuno dei rimedi.

N.B. Nel prossimo articolo si illustreranno alcune indicazioni per effettuare al meglio il massaggio al proprio bambino.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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  “La storia la scrivono i vincitori delle guerre; ma essi non hanno alcun interesse e non sono nella condizione psicologica per affermare la verità!”

– Michele Iannelli

I motivi per cui pubblico integralmente questo articolo del dottor Ubaldo Sterlicchio sono di natura personale, sociale e relativi, ovviamente, alla notevole qualità del testo.

Sono un medico e con grande convinzione, che nasce dai risultati ottenuti nella mia pratica clinica, curo i pazienti anche attraverso una tipologia di omeopatia che è una delle varie ramificazioni e scuole di pensiero nate in questo ambito; l’Omeopatia Omoltossicologica che fa parte a pieno titolo di una Medicina del Buon Senso e del Counseling Olistico Umanistico.

Opero a Roma ma sono nato a Caserta da una famiglia Casertana; a mio nonno Andrea, insigne medico, è stata intitolata una strada in questa città.

Dunque, nel divulgare questo articolo voglio porgere un mio minuscolo contributo alla revisione di una storia bugiarda che, scritta dai vincitori, gettò e getta fango a piene mani sulla mia Terra.

Il dottor Ubaldo Sterlicchio è un ricercatore appassionato e documentato della storia del Sud.
Buona lettura!

LA MEDICINA OMEOPATICA NEL REGNO DELLE DUE SICILIE

Posted by altaterradilavoro on Feb 27, 2017
“I primi veri studi clinici sull’omeopatia – termine composto dai vocaboli greci ómoios (simile) e pàthos (malattia) – furono condotti precocemente ed, alquanto sorprendentemente, alcuni di essi ebbero luogo in Italia. Infatti, la medicina omeopatica fu introdotta per la prima volta a Napoli nel 1821, soprattutto grazie agli studi ed all’opera del dottor Francesco Romani (abruzzese, nato il 24 settembre 1769 a Vasto d’Aimone, in provincia di Chieti e morto a Napoli il 24 novembre 1852), medico di Corte del re Ferdinando I di Borbone (1751-1825). Questo fatto è annoverato fra i moltissimi primati (se ne contano più di cento) raggiunti nel Regno delle Due Sicilie durante il governo borbonico (1734-1860).

L’omeopatia è una medicina naturale che basa la sua azione su due principi fondamentali: la similitudine e le dosi infinitesimali; i rimedi, in essa più frequentemente utilizzati, provengono dai tre regni della natura: animale, vegetale e minerale. Il fondatore dell’omeopatia Samuel Hahnemann, nell’esercitare la professione di farmacista e medico, verso la fine del settecento, fece un’osservazione importante: eseguendo studi sull’uso della corteccia di china per le febbri malariche, scoprì che l’intossicazione o le controindicazioni da uso prolungato della corteccia di china provocavano disturbi simili a quelli per i quali erano somministrati, vale a dire che una sostanza, utile al trattamento di una determinata malattia, poteva anche causarla. Ne dedusse pertanto che una sostanza, in funzione della sua dose, sarebbe capace di provocare in un individuo sano determinati sintomi e di eliminare, al tempo stesso, sintomi simili in un individuo malato.

L’omeopatia evidenzia parallelismi considerevoli con la vaccinoterapia: « Similia Similibus Curantur ». Il principio della similitudine che ispirò l’omeopatia significa quindi che la malattia deve essere curata con una malattia simile, indotta dal rimedio di omeopatia. Questa « malattia virtuale », provocata dal rimedio omeopatico, risveglia una reazione nell’organismo malato, inducendolo a superare la vera malattia. Il rimedio di omeopatia, secondo quanto si evince dagli studi di Hahnemann, stimola le capacità biologiche dell’organismo malato ed aumenta la risposta del sistema immunitario. Il principio dell’omeopatia può essere così enunciato: « Ogni sostanza farmacologica attiva capace di provocare, a dose ponderale nell’individuo sano, determinati sintomi, può anche eliminare sintomi simili nell’individuo malato, a condizione di essere utilizzata a debole dose ».

Storicamente, l’omeopatia venne portata nel Regno delle Due Sicilie dai medici dell’esercito austriaco, chiamato in aiuto da Ferdinando I di Borbone per sedare i moti carbonari del 1820-1821.

Al seguito delle truppe austriache operavano, infatti, molti medici militari seguaci di Samuel Hahnemann, precursore di tale pratica sanitaria, poiché in Austria era possibile professarla apertamente, tanto che anche Carlo Filippo, Principe di Schwartzemberger e Feld-Maresciallo austriaco, si curava omeopaticamente ed era stato paziente dello stesso Hahnemann. Ci furono quindi iniziali scambi di « cortesie scientifiche », durante le quali il generale barone Koller regalò all’Accademia Reale di Napoli i volumi di Hahnemann, l’« Organon e la Materia Pura ». L’Ufficiale medico dottor Alberto de Schoemberg, fu inviato poi presso Hahnemann, a Koeten, per apprendere la teoria e la pratica omeopatica. Di queste lezioni ne diede esposizione presso l’Accademia borbonica e pubblicò « Il sistema medico del dottor Samuel Hahnemann esposto alla Reale Accademia di Napoli ».

Favorita dai Borbone, monarchi illuminati ed intellettualmente aperti verso ogni forma di progresso culturale, scientifico e tecnologico, l’omeopatia si diffuse, non solo in tutto il Regno napoletano, ma anche nello Stato Pontificio, dove il Papa Gregorio XVI (1765-1846) ne autorizzò lo studio e la pratica.

Particolari testimonianze dei fatti si trovano nelle notizie autobiografiche del dottor Francesco Romani, nel volume « Elogio storico di Samuello Alemanno » (un elogio al genio di Samuel Hahnemann), pubblicato a Napoli nel 1845, nonché nei due « Discorsi sulla Omeopatia » contenuti nei poderosi volumi della « Pura Dottrina delle Medicine », editi a Napoli nel 1825-28. Quest’ultimo lavoro di Romani rappresenta la prima volgarizzazione italiana dell’originale tedesco della « Materia Medica Pura », cioè la raccolta dei sintomi fisici e psichici delle sperimentazioni di Hahnemann su se stesso e sui propri allievi, pubblicata a Dresda in sei volumi, dal 1811 al 1821. Romani scrisse che la prima conoscenza del « Sistema Terapeutico Omeopatico » gli venne nel 1821 dal noto medico svizzero Ody di Friburgo, che a Napoli gli lesse, traducendoli dal tedesco al francese, i passi più importanti dell’« Organon dell’Arte di Guarire » di Samuel Hahnemann, testo fondamentale dell’omeopata. Poche settimane dopo, l’ufficiale medico bosniaco Necker di Melnik, grande fautore dell’omeopatia, gli curò una malattia che durava da nove anni e per la quale i medici allopati nulla erano riusciti a fare di buono. Il Necker aprì a Napoli un ambulatorio omeopatico ed ebbe talmente successo che formò dei proseliti tra i medici napoletani. Ma il dottor Romani fu il più attivo di tutti, insegnò ad altri colleghi, guarì la moglie del dottor De Guidi, un medico italiano che esercitava a Lione, convertendolo all’omeopatia, che fu così esportata in Francia. Il De Guidi, a sua volta, guarì il dottor Mure che introdusse l’omeopatia a Malta, in Sicilia, in Brasile, in Egitto, nel Sudan.

Nella capitale del Regno delle Due Sicilie gli aiuti per la diffusione dell’omeopatia non mancarono ed il re Francesco I di Borbone (1777-1830) permise che, per un esperimento, si aprisse una clinica omeopatica nell’ospedale militare della Trinità Maggiore, della quale Romani fu condirettore. Diventato personaggio di spicco della città, Romani fu invitato al castello del conte di Shrewsbury in Inghilterra, introducendo così l’omeopatia anche a Londra. Da quel momento in poi il dottor Romani approfondirà e continuerà ad applicare e diffondere il nuovo metodo nel Regno borbonico insieme ai suoi due amici: il dottor Giuseppe Mauro di Palermo e il dottor Cosmo Maria De Horatiis (1771-1850), medico privato nientemeno che dello stesso re Francesco I.

Con l’approvazione e l’appoggio del sovrano, Cosmo Maria de Horatiis effettuò, nel 1828 e nel 1829, due sperimentazioni cliniche presso l’ospedale della Trinità dei Pellegrini e ritenne che i suoi studi confermassero la superiorità dell’omeopatia nei confronti della medicina convenzionale, anche se mai rinnegò completamente quest’ultima. Pubblicò un lavoro intitolato « Saggio di Clinica Omeopatica », dove descriveva 180 casi da lui guariti. Altre sperimentazioni furono però boicottate dai medici allopatici (nihil sub sole novi, n.d.r.), tanto è vero che costoro andavano affermando che i malati curati con l’omeopatia fossero tutti morti. A questo punto, lo stesso re Francesco I si recò in ospedale e constatò invece che i malati erano guariti. Ormai, però, le false affermazioni avevano fatto presa sul popolo, che usò sempre meno l’omeopatia.

La maggior diffusione dell’omeopatia in Italia si ebbe fra il 1830 ed il 1860, con punte massime intorno al 1840 quando pare che circa 500 medici si dedicassero a tale pratica; nel 1863 (dopo la c.d. unità d’Italia, n.d.r.) si ridurranno ad appena 184, con 14 farmacisti, 2 ospedali, 5 dispensari, 4 giornali, 2 accademie ed associazioni. Nel 1844 venne fondata a Palermo anche un’« Accademia Omeopatica », laddove i medici ottennero dal re Ferdinando II di Borbone (1810-1859), che già si curava con questa Medicina, l’autorizzazione a riunirsi in corpo accademico, cioè ad insegnare la loro competenza.

La Regia Accademia Omeopatica Palermitana fu il primo Istituto di insegnamento omeopatico d’Europa ed il secondo del mondo, atteso che il dottor Constantin Hering (1800-1880) – comunque membro della Accademia Palermitana – l’anno prima aveva iniziato le sue lezioni ufficiali a Filadelfia.

L’Accademia Omeopatica fu tuttavia ostacolata con ogni mezzo dalla feroce opposizione dell’« Accademia Reale delle Scienze », ma, quantunque la medicina ufficiale perseverasse nell’avversarla, essa conserverà sempre la protezione della casa borbonica, favorevole all’omeopatia per tradizione familiare. L’omeopatia continuò quindi a svilupparsi con nuovi proseliti, nuove riviste e nuovi dispensari. Per due volte si distinse nella cura del colera che sconvolse Napoli, mettendo in luce l’abilità e la preparazione dei validi omeopati della città, e proprio nella città partenopea si trova anche la prima e più antica farmacia omeopatica, fondata nel 1896 e tuttora ivi esistente in piazza Dante.

La causa di una successiva diminuzione dell’interesse per l’omeopatia fu dovuta alle scoperte di Pasteur e di Koch sulle tossine e sull’immunizzazione (vaccinoterapia e sieroterapia), materie di più immediata comprensione anche per la gente comune. Essendo il microbo la causa della malattia, basta ucciderlo con un farmaco per vincerla, malattia intesa sempre come qualcosa d’esterno a noi e non come frutto della nostra disarmonia interiore. Pasteur, alla fine della sua carriera, espresse l’opinione che « le microbe n’est rien, c’est le terrain qui est tout », vale a dire « il microbo conta poco, il terreno è tutto ». Pasteur non rinnegava la sua vita di studioso e le sue scoperte, voleva semplicemente ammonire che il microbo è di secondaria importanza, poiché la malattia si manifesta solo quando il microbo trova il terreno adatto per svilupparsi.

Tuttavia, la filosofia del « curare senza nuocere » è oggigiorno in costante ascesa ed attualmente nella sola Campania si contano circa 500 medici che si interessano di omeopatia e che la utilizzano in integrazione, o alternandola alla medicina allopatica. Negli ultimi decenni, poi, si è avuto un rinnovato sviluppo dell’omeopatia, soprattutto per due motivi: il primo grazie alla scoperta dell’atomo e dell’energia nucleare, che spiega che l’imponderabile non è più un’astrazione, ma una realtà; il secondo a causa del grande aumento delle malattie iatrogene, causate dall’uso indiscriminato dei farmaci chimici. Nessuna sostanza chimica è innocua all’organismo umano. Per questo, medici e malati, che sono disillusi da promesse non mantenute di nuovi rimedi sempre più forti, si rivolgono a terapie dolci che rispettano la psiche e il soma dell’individuo.”
TELESE TERME, GENNAIO 2016.
DOTT. UBALDO STERLICCHIO

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
Via Pozzuoli 7 Studio interno b3 - 00182 ROMA (Metro San Giovanni) - Telefono 3386151031 Email: olopsi@libero.it

Un giovane, ma già grande medico, deluso da una medicina “piccola” e meschina

Christian Friedrich Samuel Hahnemann, creatore dell’Omeopatia, nasce il giorno 11 Aprile del 1755 a Meissen, una cittadina a nord di Dresda in Sassonia.
Già da studente, si mette in evidenza in quanto allievo di medici rinomati, studente estremamente diligente e dotato, nonché conoscitore di ben dieci lingue.
Si laurea a 24 anni in Medicina e grazie al suo talento, alla sua volontà perseverante e in quanto poliglotta diventa un sommo competente nell’ambito della farmacologia.
Tuttavia, sono proprio i suoi rigorosissimi studi che lo inducono a un profondo scetticismo nei confronti della medicina ufficiale dell’epoca che viene da lui denominata Allopatia. A suo parere quelle terapie non sono basate su un vero metodo scientifico e, quindi, propongono un guazzabuglio di farmaci in ricette strampalate che risultano, il più delle volte, non solo inefficaci, ma spesso dannose.
La sua crisi è talmente radicale che lo porta a decidere di sospendere l’attività di medico.

Un inevitabile distacco

Il totale distacco e l’evidente disprezzo nei confronti dell’Allopatia traspare dalle sue parole che la definiscono come « Pura dissimulazione dei sintomi, la degradante fabbrica di ricette, un mestiere privo del timore di Dio, così che i veri medici sono inesorabilmente mischiati con una congerie di venditori di una medicina tutta orpelli ed esteriorità. »
Parole che risuonano appassionate, dure, veritiere e, purtroppo, in parte, ancora attuali.

I primi passi verso una nuova medicina

Hahnemann inaugura così una fase difficile, ma entusiasmante, della sua vita; un’era esistenziale che, a partire da riflessioni profonde e motivate, lo porterà alla rifondazione del suo pensiero medico e scientifico, alla ideazione dell’omeopatia e alla ripresa, sulla base dei suoi rivoluzionari convincimenti, di una concreta attività clinica.
I suoi intenti innovativi e umanistici sono testimoniati da un suo articolo in cui si scorgono i primi barlumi di una nuova concezione della prassi terapeutica; in esso viene trattato un argomento molto scabroso: la possibilità di curare i malati di mente senza praticare violenza e coercizione.
Nel 1790 è pubblicata la “Materia Medica” di uno studioso inglese, William Cullen; Hahnemann viene incaricato di tradurla in tedesco.
Il paragrafo sulla cura delle malattie febbrili malariche intermittenti e remittenti lo incuriosisce fortemente: in esso si parla del meccanismo d’azione della corteccia di Cinchona. Questo medicinale (da cui derivò, poi, il rimedio omeopatico “China”) veniva impiegato contro la malaria, che allora era ancora endemica in Europa.

Dalla crisi alla svolta

Leggendo il lavoro di Cullen, Hahnemann ne fu molto colpito e da ciò scaturirono importanti intuizioni.
Decise, pertanto, di condurre uno studio sperimentale innovativo e rigoroso: somministrò il medicinale tratto dalla corteccia della Cinchona prima su se stesso e, poi, su altre persone sane.
Tutte queste persone, compreso lui, furono colte da una sindrome febbrile simile a quella che la stessa Cinchona era in grado di curare.
A partire dalla conferma dei risultati, tramite ulteriori esperimenti e studi di antichi testi medici, nacque il primo germoglio della Legge di Similitudine: “Per poter trattare radicalmente alcune affezioni croniche dobbiamo cercare quei rimedi che normalmente provocano la stessa malattia”. Questa legge “Il simile cura il simile” non solo diede origine al nome Omeopatia (dal greco “omoios”, simile, e “pathos”, sofferenza), ma ne fu anche uno dei fondamenti essenziali.

Dalla svolta alla nascita della Omeopatia

Con questo metodo arrivò a testare ben 103 sostanze che costituirono l’oggetto della pubblicazione della sua prima Materia Medica.
Le concezioni di Hahemann sull’Omeopatia, con passare del tempo e sulla scorta di sempre nuove esperienze concrete e virtuose intuizioni, si perfezionarono sempre più; tant’è vero che il suo libro più dottrinario denominato “Organon dell’Arte medica” fu pubblicato riveduto, corretto in ben 6 edizioni.

Hahemann riprende ad esercitare la professione di medico

Una volta che Hahnemann ritenne di avere consolidato la sua teoria omeopatica decise di riprendere a tutti gli effetti la sua professione. Gli ultimi tre decenni della sua vita, con un notevole crescendo, sono costellati da successi terapeutici, stima e agiatezza economica. Nel 1811 si trasferisce a Lipsia dove diffonde l’omeopatia attraverso lezioni all’Università.
L’ultima parte della sua gloriosa esistenza la vive a Parigi a partire dal 1835 dove acquisisce una notevole fama esercitando l’omeopatia giunta ormai alla sua definitiva maturazione. Muore nel 1843, all’età di 88 anni. E’ sepolto nel cimitero del Père Lachaise accanto ad altre ragguardevoli personalità.

L’eredità culturale di Hahemann

L’omeopatia si fonda su tre concetti fondamentali: la similitudine, la diluizione e la dinamizzazione. Essa si può così sintetizzare: quella sostanza che, se è assunta da una persona sana, a dosaggi ponderali (cioè con un peso apprezzabile da una bilancia) provoca in lei una sindrome, cura, invece, se è notevolmente diluita e dinamizzata tramite “succussioni” (scuotimenti), una persona malata che presenta una sindrome simile.
Si può a ragione, postulare che, in mancanza di molecole di principi attivi chimici e/o biochimici, l’effetto sul sistema uomo e sugli altri sistemi viventi dei medicinali omeopatici sia da ascrivere alle informazioni immateriali e “bio-logiche” memorizzate e trasmesse dal solvente acqua.
L’omeopatia nel tempo si è articolata in varie ramificazioni e scuole di pensiero; tra esse si segnala l’Omeopatia Omoltossicologica che fa parte a pieno titolo di una Medicina del Buon Senso e del Counseling Olistico Umanistico.

DOTT. MICHELE IANNELLI
Medico, Specialista in Psicologia Clinica, Esperto in Neuroriflessoterapia Personalizzata (Medicina Punti Dolorosi), Psicoterapeuta, Omeopata, Floriterapeuta e Trainer di Camminata Metabolica.
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